Rabinul Tik Tok îi ajută pe refugiații evrei ucraineni să se simtă confortabil în adăposturile din Moldova

Un dialect familiar este foarte important pentru refugiații cărora le este dificil să comunice cu voluntarii israelieni, americani și alți voluntari care nu vorbesc limba rusă.

Chișinău, Moldova (JTA) — MacBook sub braț și purtând cele mai noi AirPod-uri, Shimshon Izakson arăta de parcă — cu o schimbare de înfățișare — ar fi putut tocmai să iasă dintr-o cafenea hipster dintr-un cartier la modă din Moscova sau București.

Dar se afla la o sală de sport din centrul evreiesc din centrul orașului Chișinău, ajutând refugiații evrei care tocmai sosiseră în Moldova de la Nikolaev, un oraș-port strategic pe drumul dintre Crimeea și Odesa, care a fost atacat frecvent cu rachete de când forțele ruse au invadat Ucraina în februarie. 24. Un grup de copii care se joacă într-un colț, emanând un sentiment de calm într-o cameră plină cu covorașe de sport și paleți de lemn refolosiți ca paturi.

Isaacson, care purta o pălărie și un costum negru și o barbă bine îngrijită, a crăpat cu înțelepciune în rusă cu accent belarus și a râs cu niște copii entuziasmați. Un alt copil s-a împins lângă Isaacson într-o mașină colorată din plastic.

„Mulți dintre copii sunt încântați pentru că cred că pleacă în vacanță”, a spus Isaacson cu un zâmbet trist.

Isaacson, un rabin ortodox care s-a născut într-o familie seculară din estul Belarusului și a trăit ani de zile la Moscova, are o legătură evidentă cu evreii care au călătorit în Moldova. Anterior rabin în Vitebsk în nordul Belarusului și Vilnius în Lituania, el ajută la supravegherea eforturilor locale de ajutorare conduse de Comunitatea Evreiască din Moldova, o organizație ortodoxă.

Foarte puțini evrei ucraineni vorbeau ebraică și multora le-a fost dificil să comunice cu mulți voluntari israelieni sau evrei americani care cunoșteau puțin Ucraina și s-au înghesuit în Moldova pentru a oferi asistență. Dar în timp ce limba oficială a Moldovei este româna (deși a Dezbatere lungă de zeci de ani cu privire la numele Moldovei), mulți locuitori din Republica Moldova vorbesc limba rusă, lucru util pentru refugiații evrei, în special pentru cei din Odesa, care vorbeau adesea și rusă. Ei pot rămâne și pot găsi de lucru mai ușor. În România vecină, de exemplu, unde mulți oameni se mută, puțini vorbesc rusă.

În jurul lui Isaacson, șase israelieni s-au desfășurat pentru a organiza eforturile de ajutorare a refugiaților – inclusiv Zaza, A. „clovn medical” care a primit priviri indignate de la niste ucraineni mai in varsta care au aflat ca nu este medic.

Bariere lingvistice Pentru mulți, refugiații sunt încă acuți din cauza răspândirii lor în Europa; Unele țări se concentrează pe Pregătire intensivă lingvistică Pentru nou-veniți.

„Încercăm să creăm cel mai natural cadru posibil”, obișnuia Isaacson să spună când era un copil mic alergând în jur spunând oamenilor despre jucăria lui urangutan.

Apoi încercăm să aducem oamenii cu prima ocazie posibilă acolo unde vor ei, fie că este în Germania, Israel sau România. Trebuie să-i mutăm repede pentru că nu știm câți refugiați vor veni”.

Moldova, cuprinsă între România și Ucraina și una dintre cele mai sărace țări din Europa, a primit până acum peste 400.000 de ucraineni care au fugit de invazia rusă. Puțini vor să stea mult: conform autorităților moldovenești, în țară sunt încă mai puțin de 100.000.

Isaacson are un impuls de a intra în legătură cu tinerii evrei ambivalenți în ceea ce privește religia și evreii vorbitori de limbă rusă din Europa de Vest – două grupuri care se intersectează adesea. Intenționa să se mute la Londra în vară pentru a deveni rabin șef, dar este adesea uitat Comunitatea evreiască de limbă rusă, estimată la peste 10.000, în Marea Britanie.

„Nu cred că am nevoie de o sinagogă”, a spus el. Nimeni nu vrea să meargă la o sinagogă rusească. Rușii – toți – nu vor să fie ruși când sunt în străinătate. Ar putea fi un fel de loc de comunicare, cu o afacere comună și puțină aromă evreiască, condus de mine.”

De asemenea, și-a făcut un spațiu pentru el însuși într-un alt spațiu decât o sinagogă: pe TikTok, a strâns peste 40 de mii de urmăritori. Postând videoclipuri despre viața evreiască și practicile religioase Este plasat pe cele mai recente tendințe muzicale virale.

„Îmi place foarte mult TikTok”, a spus el râzând. „Am și conturi Telegram și Instagram – nimeni nu face asta în Marea Britanie, dar sunt mulți rabini vorbitori de limbă rusă care lucrează pe aceste platforme”.

„Numai așa, dacă vreau să-i aduc înapoi pe tinerii care nu au crescut cu iudaismul”, a adăugat el. „Trebuie să mă întind. Toți aici cred că tradiția evreiască este doar…”

Râdeți și imitați rugăciunea și îngenuncherea. „‘De ce?'”

Comunitatea evreiască din Moldova, principala confesiune ortodoxă a țării de aici, împarte o clădire cu alte o jumătate de duzină de organizații evreiești, inclusiv American Jewish Joint Distribution Committee. Este situat într-un centru comunitar recent reconstruit pe una dintre principalele poteci din centrul Chișinăului.

Celelalte două sinagogi din Chișinău – una afiliată mișcării Hasidic Chabad-Lubavitch și cealaltă condusă de un rabin hasidic aparținând sectei Hasidic Belz – sprijineau și refugiații evrei ucraineni.

Isaacson spune că nu se așteaptă la o mobilizare globală a organizațiilor evreiești pentru a ajuta refugiații ucraineni.

„În zilele normale, cauți ceva mic și nu îl poți găsi. Acum, când nevoia este mult mai mare, ajutorul vine din toate direcțiile.” „Sper să învățăm ceva din asta.”

A existat și un anumit sprijin financiar din partea evreilor deosebit de bogați din Moldova și din alte țări foste sovietice, dar ar fi nevoie de mai mult. Isaacson a spus că un dezastru financiar se profilează pentru multe dintre comunitățile evreiești care se aflau în prima linie a răspunsului refugiaților.

„Avem nevoie de bani”, a spus el. În fiecare zi hrănim 450 de evrei în centrele noastre. Plătim toate facturile. Când facem calculele, vom fi cel puțin 100.000 de euro. În câteva săptămâni va fi mai mult decât atât.”

Isaacson, cea mai mare parte a familiei sale locuiește încă în Belarus, nu a putut să le vorbească despre situație și dacă regimul autocratic aliat cu Putin ar putea intra în luptele din Ucraina. „Nu putem vorbi despre aceste lucruri la telefon”, a spus el râzând. „În Belarus, toată lumea știe că nu ești singurul care poate auzi ceea ce ai de spus.”

Întorsă la sală, Irina Marmotta și-a urmărit fiul de doi ani, Artyom, cu un singur ochi. Erau în drum spre Germania, unde un prieten din Nikolaev le-a găsit o familie pregătită să-i găzduiască. Până să găsească cea mai bună cale de a ajunge acolo, Irina a stat la unul dintre cele cinci adăposturi conduse de comunitatea evreiască din Moldova.

„Nu poți vedea, dar îmi dau seama că pe dinăuntru este foarte speriat”, a spus ea pe un ton care abia ascunde o panică. „Se trezește noaptea și își acoperă urechile și țipă „Mami, este o sirenă”. Îi spun că are un coșmar, dar încă doarme cu mâinile deasupra urechilor.”

Izakson a început să posteze și conținut de la Chișinău despre ceea ce fac evreii moldoveni pentru a ajuta – dar nu este întotdeauna mulțumit de rețelele sociale.

„Cred că nu promovează conținut legat de Ucraina”, a spus el despre TikTok. — Ei nu plătesc.

Și-a arătat telefonul și a arătat unul dintre cele mai recente videoclipuri ale sale. „Am primit doar 350 de aprecieri”, a spus el.

Scris de Jacob Judah