noiembrie 30, 2022

Obiectiv Jurnalul de Tulcea – Citeste ce vrei sa afli

Informații despre România. Selectați subiectele despre care doriți să aflați mai multe

Sinagogile împodobite și uneori dărâmate din România obțin un nou acces prin tururi virtuale

Bucuresti (JTA) – Intrarea în Sinagoga Fabrica a României în viața reală este o propunere periculoasă: închisă din 1986, clădirea ornată din 1899 din centrul Timișoarei se dărâmă înăuntru.

Online este o altă poveste. Acolo, vizitatorii Sinagogii Fabric pot vedea cupola cu cupolă, deși găurile din acoperișul ei cu vitralii se apropie de chivot, ale cărei uși lasă iluzia că o Tora ar putea fi înăuntru. Ei pot urca pe balcon și se pot uita la literele ebraice încă atașate de perete, apoi își pot întoarce privirea către eticheta gigantică de graffiti care ocupă un întreg perete de la etajul doi. Ei pot verifica orga prăfuită a sinagogii înainte de a merge în soarele Timișoarei și de a se plimba la un bloc până la parcurile municipale de-a lungul râului Beka.

Turul virtual este unul dintre cele opt lansate recent pentru a le oferi evreilor – și ne-evreilor deopotrivă – șansa de a se scufunda într-o lume fără comunitățile evreiești neortodocși care s-au dezvoltat sub Imperiul Habsburgic în Occident. România azi.

Site-ul a fost lansat de ONG-ul român Pantograf în colaborare cu comunitățile și activiștii evreiești locali Povestile Sinagogilor, sau Poveștile SinagogilorInvită vizitatorii la un tur virtual al opt situri istorice din România, inclusiv Sinagoga Principală din Timișoara, recent renovată.

Interiorul Sinagogii Fabric din Timișoara, România, văzut pe un nou site care deschide porțile sinagogilor istorice din regiunea Banat a României. (captură de ecran)

Site-ul web include interviuri cu actualii lideri evrei ai fiecărei comunități, precum și transcripții în engleză și română ale mărturiilor orale culese de-a lungul deceniilor. În ele, evreii născuți în zonă descriu perioada de dinainte și de după comunism, anii de dinainte de război, anii persecuției fasciste și a imigrației în masă în Israel.

READ  Î.Hr. A cincea navă hibrid-electrică a lui Ferris este lansată în România

„Este o oportunitate unică pentru descendenții acestor comunități de a vizualiza în sfârșit ce au lăsat bunicii lor”, a spus Ivan Bloch, matematician și antreprenor IT care conduce comunitatea evreiască din Lugoj din vestul României.

Progresele în turismul virtual au deschis noi orizonturi pentru persoanele interesate de siturile de importanță evreiască. Se fac eforturi pentru a face acest lucru Recreează online cimitirele evreiești distruse din LibiaȘi în această vară, Muzeul Israelului din Ierusalim a deschis o expoziție care permite Vizitatorii să exploreze Marea Sinagogă din Alep prin realitatea virtuală. Ambele eforturi urmăresc să surprindă experiența de a fi evreu într-un loc în care nu locuiește nici un evreu.

România, în schimb, are o populație evreiască mică, dar este concentrată în mare parte în capitala și cel mai mare oraș, București.

Tururile virtuale sunt într-o altă parte a României, la peste 300 de mile spre vest, numită regiunea Banat. Anterior sub stăpânire otomană, regiunea a fost încorporată în Imperiul Habsburgic în 1716, până la dizolvarea sa în 1918, când teritoriul său a fost împărțit între România, Serbia și Ungaria. Evreii care trăiau în ceea ce a devenit România erau în mare parte vorbitori de limba maghiară și au înflorit până când antisemitismul a devenit politica guvernamentală românească începând cu 1934.

De atunci, guvernele românești succesive au promulgat legi agresive de privare a drepturilor de autor, iar între 280.000 și 380.000 de evrei care trăiau sub stăpânirea românească au fost uciși în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, mai ales în teritoriile controlate de români din Ucraina de astăzi. (Aproximativ 150.000 de evrei care trăiau în nordul Transilvaniei ocupate de maghiari au fost, de asemenea, uciși.) Majoritatea supraviețuitorilor au fugit mai târziu din țară.

Sinagoga Lugoj este folosită acum de o comunitate de aproximativ 150 de evrei, după cum se vede pe un nou site web care deschide porțile sinagogilor istorice din regiunea Banat din România. (Sebastian Buraci/Asociația Pantograf)

În Lugoj, al treilea oraș ca mărime din regiunea Banatului din România, Bloch a spus că comunitatea evreiască era cândva peste 1.500, dar acum este mai puțin de 100. Sinagoga de acolo este în stare bună, dar sunt doar câțiva evrei. Uită-te la asta.

READ  Se pare că Renault ia în considerare excluderea parțială a activelor românești

„Acest proiect recreează o legătură care a fost întreruptă în 1950, când jumătate din comunitate a emigrat în Israel împreună cu rabinul său”, a spus Bloch.

Pe lângă deschiderea unei ferestre în istorie pentru evreii din străinătate, noul site web își propune să educe publicul local.

„Locuitorii acestor orașe, care trec zilnic pe lângă sinagogi, habar n-au despre rolul lor în societatea românească mai largă și despre rolul comunităților evreiești”, a declarat coordonatorul proiectului Raluca-Elena Dorofti pentru Agenția Telegrafică Evreiască. .

Majoritatea sinagogilor prezentate pe site fac parte din iudaismul neolog, o mișcare religioasă reformistă și liberală care a apărut în Ungaria în secolul al XIX-lea și s-a răspândit în tot Imperiul Austro-Ungar. Muzica a jucat un rol important în ritualurile lor religioase.

„Din ritualul neolog se putea cânta, era un cor, un cor și o orgă”, a spus Bloch, care a subliniat că unele dintre organele acestor sinagogi „încă funcționează”.

În 1948, noul regim comunist românesc a obligat comunitățile evreiești să fuzioneze într-o singură structură.

„Comuniștii le-au spus liderilor evrei: Vrem să aveți o singură societate pe care să o putem controla, iar modul în care o organizați intern este problema voastră”, a spus Felicia Waldman. Drept urmare, a spus el, comunitatea neologă „a dispărut ca entitate separată și a fost nevoită să se integreze în comunitatea majoritară ortodoxă”. Același lucru s-a întâmplat și în comunitatea sefardă, care a devenit o filială a aceleiași sinagogi oficiale ashkenazi.

„Astăzi continuăm să ne rugăm și să practicăm religia în forma ortodoxă, în conformitate cu Rabinatul și Federația Comunităților Evreiești din România”, a spus Bloch, liderul evreiesc din orașul Lugoj, despre situația actuală.

În unele cazuri, liderii comunității cred că proiectul Stories of the Synagogues poate genera sprijin pentru renovarea clădirilor lor istorice. De exemplu, Sinagoga Fabric a fost dată unei companii locale de teatru cu promisiunea că compania va plăti reparațiile; Întrucât compania nu a putut strânge fonduri, clădirea a revenit sub controlul comunității evreiești. Acum, spune noul site, comunitatea „căută din nou soluții” pentru a plăti o renovare.

READ  Goluri și momente importante: Italia 2-1 România la Campionatul European U19 2022 | 18.06.2022

„O operă perfectă de arhitectură, o sinagogă construită de-a lungul sutelor de ani este în pericol să devină o ruină”, spune site-ul.