„Tough Time”: De ce popularul serial TV Pachinko a fost întâmpinat cu tăcere în Japonia | Japonia

pe mineRomanul a adunat critici și audiențe mari în Regatul Unit și Statele Unite, dar adaptarea pentru televiziune a romanului lui Min Jin Lee este un roman de succes. pachinko Cu greu merită menționat într-una dintre țările care l-au inspirat.

Drama în opt părți, difuzată în prezent pe Apple TV+, evocă experiența migrației globale, dar este și o amintire inconfortabilă a amarului moștenire istorică a dominației coloniale japoneze în Peninsula Coreeană.

Povestea unei familii care a părăsit Busanul Coreea de Sud Pentru Koreatown din Osaka la începutul secolului al XX-lea, narațiunea lui Pachinko se bazează pe experiențe din viața reală din zainichinumele dat persoanelor de origine coreeană care constituie una dintre cele mai mari minorități etnice din Japonia.

Familia lui Kang Mijija s-a mutat în Japonia După al Doilea Război Mondial, unei națiuni i s-a oferit o oportunitate, dar cu un preț. Ca imigranți din Peninsula Coreeană – eliberați de 35 de ani de dominație colonială japoneză la sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial – au fost ținte ușoare pentru localnicii care își disprețuiesc noii vecini.

„Oamenii au aruncat cu apă și chiar cu pietre în mătușile mele”, a spus Kang, un zainichi din a doua generație, pentru The Guardian la o cafenea din Tsuruhashi, un cartier din Osaka cu o mare comunitate etnică coreeană. „A fost o perioadă foarte grea. Acum trăim într-o zonă gri… Aceste extreme au dispărut, dar există încă discriminare sistemică și discurs de ură. „

Părinții lui Kang erau din prima generație zainichi – in Japonia În diaspora coreeană, există 430.000 de oameniMulți dintre ei sunt descendenți ai oamenilor Forțat să plece în Japonia ca muncitori Înainte și în timpul celui de-al Doilea Război Mondial.

La fel ca Pachinko – numit după Masina de joc cu pinball Ceea ce le-a oferit multor coreeni un mijloc de trai – a apărut luna trecută, iar publicul din Japonia s-a confruntat cu încă un capitol din relația tulbure a țării lor cu vecinul său.

Shusengoun film documentar al regizorului Miki Desaki, care examinează controversa cu privire la „femeie confortabilă„- se estimează că zeci de mii de femei și fete, majoritatea din peninsula coreeană, care au fost forțate să lucreze în bordelurile militare japoneze înainte și în timpul celui de-al Doilea Război Mondial.

Dezaki, care recent și-a luat documentarul despre Japonia și Statele Unite, a trebuit să lupte cu a Provocare juridică din partea comentatorilor de dreapta care au susținut că nu și-au dat acordul de a apărea în film. „Viziunea naționalistă de dreapta asupra problemei femeilor de confort este acum narațiunea dominantă în Japonia”, spune el.

Sub cel mai longeviv prim-ministru, Shinzo Abe, a început Japonia Demontarea „masochismului” din cauza războiuluipunând la îndoială relatările acceptate cu privire la rolul armatei japoneze în recrutarea și utilizarea femeilor de confort zainichi ca muncă forțată.

„Acest lucru a accelerat atmosfera generală de intoleranță în societatea japoneză”, spune Satoko Oka Norimatsu, co-curator al Rețelei Internaționale a Muzeelor ​​Păcii. „Japonezii nu cred că rasismul există în Japonia și nici nu doresc să se confrunte cu faptul că sunt autori activi ai rasismului împotriva zainichi. „

Disaki a remarcat cât de puțină acoperire a atras victoria sa legală, chiar și în mass-media liberală japoneză. „Dacă mass-media japoneză, în special mass-media de știri TV, nu acoperă filmul meu sau filmul lui Pachinko, nu va exista niciun echilibru”, a spus el.

Scara s-a înclinat în favoarea interpretărilor conservatoare și revizioniste ale istoriei. Japonia a plătit oferte pentru Statutul de patrimoniu mondial UNESCO pentru siturile care angajează lucrători coreeni. Sub presiunea guvernului, manualele care vor fi introduse anul viitor omit cuvântul „forță” pentru a descrie muncitorii din timpul războiului și nu menționează rolul armatei în recrutarea femeilor de confort.

În timp ce represiunile legale împotriva discursului instigator la ură au slăbit grupuri de extremă dreaptă precum zitokukaicare solicită înlăturarea presupuselor „privilegii” pentru etnicii coreeni, fără sancțiuni pentru infractori și o mare parte din abuzuri au trecut pe internet.

Puțini ar crede aceste filme – împreună cu o expoziție recentă a libertății de exprimare la Tokyo, care a inclus un Statuia femeilor de confort – Va fi suficient să frânăm narațiunile de dreapta despre zainichi Comportamentul Japoniei în timp de război.

„Nu cred că extrema dreaptă va tăcea în curând”, spune Pang Chungja, a doua generație. zainichi Korei aparține unei rețele din Osaka care cere reparații și scuze oficiale pentru victimele sclaviei sexuale din timpul războiului. „Japonia trebuie să recunoască adevărul istoriei… și poporul japonez a suferit teribil în război, dar nu au fost singurele victime”.

Consulatul Japoniei din Lyon ar fi încercat să blocheze expunerea lui Shosengo la Institutul de Studii Politice al orașului, în timp ce oficialii japonezi au susținut campanii de îndepărtare a statuilor femeilor de confort din Statele Unite și Germania.

„Este bine că oamenii care au văzut filmul sunt interesați de problema femeilor de confort, dar susținătorii lor pierd bătălia din Japonia”, spune Tomomi Yamaguchi, profesor asociat de antropologie la Universitatea de Stat din Montana.

Guvernul japonez și mass-media au adoptat poziția că Japonia nu este responsabilă pentru sclavia sexuală [during the war]. În timp ce tinerii ar putea fi interesați de cultura K-pop, societatea japoneză de masă este blocată într-o versiune redactată a istoriei.”

Cu toate acestea, Kang a fost prudent optimist că Pachinko și Shosenjo ar putea crește gradul de conștientizare a experienței coreene din Japonia. „Cred că Min Jin Lee intenționa să spună povestea noastră lumii întregi și este bine ca oamenii să învețe despre zainichi.”