august 3, 2021

Obiectiv Jurnalul de Tulcea – Citeste ce vrei sa afli

Informații despre România. Selectați subiectele despre care doriți să aflați mai multe

Cercetările arată că oamenii din epoca fierului erau atașați emoțional de lucrurile arheologice

De la haine umflate pentru bebeluși la cani hidoase de o singură dată, există unele articole care sunt intrigant greu de scăpat. Cercetările sugerează acum că dificultatea de a face cu astfel de lucruri poate fi datată de cel puțin 2.000 de ani.

Linguri de oase și piese de joc găsite între pereții unei case rotunde din epoca fierului din așezarea scoțiană Hilfort din Broxmouth, precum și pietre de măcinat uzate, Dr. La etajele sale, ar putea fi un exemplu vechi de secole al aceluiași puzzle.

Locațiile articolelor nu erau în mod clar o coincidență, a spus Poster, în timp ce valoarea lor scăzută însemna că nu au fost puse deoparte din cauza valorii lor. În schimb, a spus ea, ar fi putut fi ceea ce ea numea „lucruri problematice” – lucruri care nu pot fi luate, chiar dacă nu mai sunt necesare sau admirate, din motive sentimentale.

„Avem lucruri precum bunuri funerare, pe care oamenii le înțeleg ca lucruri care însoțesc morții în viața de apoi și avem comori – lucruri cu adevărat strălucitoare care sunt așezate în anumite locuri fără corpuri pe care oamenii le interpretează ca fiind daruri către zei sau ascunse pentru păstrarea ”, a spus Poster.

“Dar există și această clasă de artefacte – aceste mici cache-uri de lucruri care nu însoțesc neapărat morții și nu au o valoare materială ridicată sau de o calitate deosebită, dar evident că nu sunt doar gunoaie. Au fost depuse foarte deliberat.”

Poster a notat că ritualurile de înmormântare din epoca fierului însemnau că rareori exista un mormânt în care să poată fi plasate obiecte problematice. „De aceea cred că este încorporat în roluri rotunde în diferite moduri”, a spus ea.

READ  Tucker Carlson: Murdoch sprijină gazda Fox News în dezordine de „substituție albă” | Fox News

Ea a spus că realizarea i-a venit după ce a vorbit cu oamenii despre moarte, durere și doliu în societatea modernă și a auzit cât de repede poate deveni dificil să separi lucrurile banale de ele.

„Dintr-o dată, puzzle-ul a început să se unească”, a spus ea.

Poster a sugerat că în societățile în care mormintele erau mai frecvente, este probabil ca rudele vii să păstreze obiecte problematice, dar unele ar fi putut fi îngropate împreună cu morții, oferind o perspectivă nouă asupra unor bunuri funerare. Un exemplu posibil sunt articolele de toaletă, cum ar fi produsele de curățat unghii care au fost găsite în morminte preistorice, dar au apărut și pe pereții unei case din epoca fierului, la granița scoțiană.

Poster a adăugat că ideea de lucruri problematice este relevantă astăzi și creează o legătură cu oamenii din trecut.

“Toată lumea care are această cutie de lucruri la mansardă – sau în dulap sau sub pat – nu prea știe ce să facă, dar nu este pregătită să scape de ea. Poate că aparține unei rude decedate. Poate … aparține doar personalității noastre sociale care nu mai există. “

Într-adevăr, Poster a spus că o sabie mică în teaca de lemn găsită în mormântul a doi adulți dintr-un cimitir roman din Canterbury a fost probabil jucăria preferată din copilărie păstrată de decedat.

Poster a spus că noua perspectivă ar putea contextualiza luptele noastre. „Oamenii au avut întotdeauna probleme cu acest tip de lucruri”, a spus ea, adăugând că Practica suedeză de a curăța moartea A fost unul dintre modurile în care comunitatea a încercat să abordeze acest puzzle.

READ  Mulțimile se adună la Stonehenge pentru solstițiul de vară, în ciuda sfaturilor COVID împotriva acestuia

Dr. Sarah Tarlow, profesor de arheologie la Universitatea din Leicester, care nu a fost implicată în lucrare, a declarat că cercetarea a evidențiat faptul că obiectele erau importante nu numai pentru funcția lor practică sau simbolică, ci și pentru semnificațiile lor private și personale, memorie și emoție.

“Este un mod frumos de a privi preistoria ulterioară care nu ține de putere și statut și nu este despre religie și identitate culturală. Este vorba despre conexiunile emoționale dintre oameni, ceea ce este un lucru frumos”, a spus ea despre studiu. -dimensional, și se simt ca oameni care au relații complexe între ei … la fel cum o facem noi. “