Recenzie „Left Behind: Rise of the Antichrist”.

Dacă ați văzut doar un film în acest an în care o urmărire cu mașina este urmată de un regizor vedetă care rostește o predică de cinci minute direct în cameră – urmată de încă trei minute în care Mike Huckabee conduce telespectatorii în rugăciune pentru a-L accepta pe Isus în inimi, înainte ca creditele de final să se rostogolească – apoi fă-o „lăsat în urmă: Rise of the Antichrist”, cel mai recent din seria apocaliptică bazată pe cel mai bine vândut serial de cărți creștine.

Deși „Rise” este al șaselea lungmetraj extras din zeci de romane Rapture și romane spin-off publicate sub bannerul „Left Behind” la mijlocul anilor 1990 până la mijlocul anilor 2000, este primul dintr-o serie de filme care au fost publicat. Kevin Sorbo Ca om de conducere, precum și ca regizor. Acolo unde versiunile anterioare au fost relativ timide cu privire la scopul lor evanghelic, Sorbo a ales să adauge un outro literal la „Vino la Isus”. Poate vă amintiți că ultimul actor care l-a interpretat pe eroul pilot Rayford Steele a fost Nicolas Cage, în „Left Behind” din 2014 (noul reboot al filmului servește drept o continuare directă). Cușca nu este terminată pentru el Potriviți franciza prin spargerea celui de-al patrulea perete pentru a face un apel la altar, ceea ce cultul înflăcărat al actorului ar putea acum să privească drept o oportunitate ratată.

În mijlocul „Răsăririi lui Antihrist”, Steele Sorbo, un necredincios care începe în sfârșit să vadă lumina, se consultă cu pastorul Bruce Barnes (Charles Andrew Payne) despre o profeție biblică pe cale să se împlinească, într-o versiune a „pre- teologia necazului”, premilenialism. care a crescut pentru prima dată în popularitate printre mulți creștini în secolul al XX-lea. Pe tablă, slujitorul – lăsat în urmă pentru că era, la acea vreme, un pseudo-credincios – abordează o întrebare profetică pe care realizatorii de film o consideră importantă: dacă ceasul din Marea Necaz de șapte ani începe cu Răpirea sau chiar dacă nu va fi până când Un templu mare este reconstruit pe cupola Templului din Ierusalim. Mințile interesate din punct de vedere moral vor să știe.

Această cronologie specifică a apocalipsei de lungă durată nu este cu adevărat un punct important al intrigii, dar te face să te gândești mai mult la cronologie, nu doar la sfârșitul lumii, ci și la producția de filme. Cum ar fi: Unde suntem chiar în cronologia filmului „Left Behind”? Kirk Cameron a jucat în primele trei filme, începând din 2000 și terminându-se cu Left Behind: World at War din 2005, înainte ca producătorul/co-scenarist Paul Lalonde, singura constantă în toate producțiile, să o reia de la capăt cu remake-ul din 2014. original, cu Cage în rol principal. (În 2016, a existat o continuare ușor subestimată, Left Behind: Next Generation, bazată pe cea de-a 40 de cărți Left Behind: The Kids. Noua continuare începe la șase luni după evenimentele descrise în repornire.), deși nu una. membru care s-a întors din filmul anterior.

În această continuare, ni se spune că lumea se va duce rapid în iad, după ce toți creștinii adevărați din lume au dispărut, deși nu există prea multe dovezi cinematografice despre asta, în afara vederii sacilor de gunoi care plutesc în derivă pe străzi. cu rarele ocazii canadiene. filmare în aer liber. Haosul este creat de buletinele de știri în stil CNN conduse de celălalt om de frunte al filmului, prezentatorul TV cocoșat și înfățișat Cameron „Buck” Williams (Greg Biro), care, după ce a fost stabilit ca jurnalist în viață, începe să sape în puteri nefaste. Încercați să seduceți și să subjugeți Națiunile Unite și întreaga lume.

În viața reală, Sorbo este un personaj suficient de polarizant încât să poată fi puțini non-evanghelici care se strecoară în spectacole cu intenția de a urmări ură. (Actorul este atât de devotat trolling-ului de dreapta încât, în weekend, a mai făcut o glumă sarcastică despre atacul său cu baros asupra lui Paul Pelosi.) Dar oricine apare căutând râs neintenționat, din cauza participării sale sau pentru că au făcut-o. Amintiri plăcute despre râsul de filmele fără buget despre Mesia, precum „Un hoț în noapte” din 1972, ar putea fi dezamăgiți în tabăra bisericii, când descoperi că „Rise of the Antihrist” se ridică rareori în tabără pură.

Se mândrește cu lentile captivante, dialog care uneori are un pic de cap și chiar o regie decentă pentru câteva spectacole… inclusiv pentru Sorbo. Acest lucru este valabil mai ales într-o scenă drăguță la nivelul întregii biserici, în care actorul joacă alături de soția sa din viața reală (Sam Sorbo, foarte bine), ambele jucând personaje care și-au pierdut soții într-o răpire. Prezența lui pe ecran aici are o dulceață naturală care contrastează în mod surprinzător cu ticăloșia ușoară a personajului lui Sorbo din rețelele de socializare ca Omul Furios al lui Dumnezeu.

O mare parte a filmului este cheltuită, implicit sau explicit, pictând sau raportând politicile guvernamentale și mass-media din epoca pandemiei ca niște farse, inducând frica publicului sau credulitatea care au oferit o pregătire bună pentru ca Satana să-și facă munca la sfârșitul zilelor care vor urma. (În acest univers, nici măcar Newsmax sau OAN nu sunt lăsate în urmă să se întrebe despre, cu atât mai puțin despre propriile biblioteci.)

Când antagonistul principal, sub forma unei peruci mari romane, Nicolae Carpathia (Billy Chase), apare în sfârșit pentru doar aproximativ 10 minute de timp pe ecran, știm că este Antihrist, deoarece un reporter TV vesel le spune telespectatorilor că primește cel mai entuziast salut. al oricui de la Obama… (Huuu, șoaptă) Într-adevăr, Carpathia nu pare să aibă nimic din carisma așteptată de la un bărbat care are de gând să seducă lumea; Arată ca un Ron DeSantis mai solid, încrucișat cu un răufăcător Bond.

Una dintre cele mai flagrante probleme cu privire la cât de sărac este „Rise of the Antichrist” în orice fel de film thriller este modul în care împiedică publicul să petreacă prea multe minute cu bărbatul din titlu sau chiar cu răufăcătorul secundar Jonathan Stonogal (Neil McDonough, jucând un șef mai mare).rețea de socializare din lume, într-o producție filmată înainte ca această figură să devină un erou conservator major). Poate că a fost credința comună că viețile eterne ale cinefililor ar beneficia cel mai mult de a fi atașați de personajele lor mai evlavioase. La urma urmei, este întotdeauna mai ușor să sperii publicul văzând costume goale, decât dacă te confrunți cu perspectiva descurajantă de a bugeta pentru Bătălia de la Armegeddon.